A Istanbul, papa a vu un panneau présentant un spectacle de derviches tourneurs. Il a aussitôt demandé à Can (ça se prononce Djan), plus d'informations. Ce dernier s'est alors occupé de nous réserver des places pour le jeudi suivant.

 C'est ainsi que, deux jours plus tard, nous nous sommes assis dans un long et large couloir, pour assister à ce spectacle. Au centre quatre colonnes, délimitaient la scène. Au premier rang, entre deux colonnes, avec Zohra et Zélia, j'étais assis sur des coussins.

 Quatre musicien ont alors commencé à jouer une musique turque, pendant un long moment, pour laisser aux derviches le temps de se préparer. Zélia n'arrivait pas à se tenir tranquille, elle se levait, jouait ou alors posait des questions. Nous avions de la peine à la calmer.

 Lorsque que le premier derviche est arrivé dans son grand manteau noir, Zélia, bouche bée, s'est tout de suite assise. Il alors salué comme les chinois, mais avec les bras croisés sur le torse et les mains sur les épaules. Les trois autres ont fait de même.

 Puis, ils ont enlevé leur manteau noir qui cachait une petite tunique et une longue jupe blanche, serrée à la taille par un large tissu noir. Ils étaient comiques avec leur grande toques d'une quarantaine de centimètre en poil de chameau.

 Ils se sont mis à tourner avec les bras croisés qu'ils ont baissés sur leur ventre avant de les remonter lentement vers le haut de leur toque. Tout en tournant , ils ont écarté les bras pour trouver l'équilibre et prendre la position « ciel et terre ».

 A chaque tour, le pied droit traçait un cercle autour du pied gauche qui , lui, restait toujours en contact avec le sol. Leur jupe, suivant la cadence tournoyait et ondulait en formant une sorte de cône. A la fin de leur danse, quand ils s'arrêtaient, leur jupe s'enroulait brusquement autour d'eux.

Ils reculaient alors de deux pas, sans vaciller et restaient immobile jusqu'à la danse suivante.

 Papa m'a expliqué les derviches n'étaient pas des danseurs, mais des religieux qui entraient par la danse en contact avec Dieu. Ce rituel , hypnotisant pour le spectateur, tient donc plus de la prière que du spectacle. D'ailleurs la position « ciel et terre », avec une main tournée vers le ciel et l'autre vers le sol, démontre qu'avec la main levée ils reçoivent de Dieu, et qu'avec l'autre, dirigée vers le bas, ils donnent au peuple. Lors de certains rituels, les derviches peuvent tourner ainsi, pendant presque une heure, sans avoir le tournis. Waaaooouuuu!!!